快到中秋节了，这也是今年传统节日“小长假”的最后一次。在“月到中秋分外明”的时刻，回顾一下中秋节的来历和文化内涵，是一件有意义的事。
中秋节又称月节。最早来自月亮崇拜——远古时期，白天靠阳光，夜晚靠月光，人类看着月出月落，月缺月圆，很敬畏，自然产生了月亮崇拜。祭月的习俗绵延不绝，周朝就有拜月仪式，北京的月坛就是明清祭月的坛场。
随着文明的发展，人们对月亮神秘敬畏的心理减淡，欣赏的态度逐步加强。八月十五，秋高气爽，夜空如洗，月亮又大又圆又亮；加上正是秋收季节，五谷丰登，瓜果满枝满架，这是一年辛劳的回报，是来年生计的凭靠。所以，中秋时节，人的心情最好。到唐代，中秋节就正式形成了，中秋赏月也成为一种习俗。这是中国人调整身心的一种好方式，也是热爱生活、热爱自然的表现。
中国人面对中秋皓月，仿佛面对可以倾诉衷肠的密友，任何隐秘的憧憬和期盼都可以向月姑倾吐，希望得到她的护佑。中秋之夜，羞涩的少女期盼月下老人为自己牵红绳；汉族有些地方有“摸秋”“偷”人家瓜菜的有趣节俗，土家族也有，湖南侗族则叫“偷月亮菜”；在台湾，也有未婚少女在中秋夜偷菜的习俗，“偷着葱，嫁好尪；偷着菜，嫁好婿”。南京等地区有“走月”的习俗，傣族的“拜月”、苗族的“跳月”都赏心悦目。台湾高山族则在日月潭边，在中秋的月光下玩起“托球舞”的游戏。各地区、各民族过节的习俗多姿多彩，但大家都享受共同的中秋。
花好月圆人团圆，“圆”对中国人有特殊的含义。天上月圆时，合家团圆分食月饼，这是一种温馨的仪式。全家多少人，月饼就分切成多少份，每人都安享自己的一份。如果有人缺席，他的一份就被保存起来，盼着游子归来享用。这里享用的绝不仅是月饼的滋味，更重要的是亲情的滋味。家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。在天人合一的宇宙观中，月亮圆满时，也希望人间圆满。团圆是一种群体意识，不是个人独好，而是周围的人都好。亲人团圆，家庭和睦，安享天伦，这在中国人的幸福指数中占有重要位置，这是民族心理。
不过，团圆又不限于家庭。“国家”，国是扩大了的家。团圆也要扩大到全民族，这是中华民族凝聚力的重要精神元素。国家团圆就叫金瓯无缺，金瓯是圆的，没有欠缺，代表领土完整统一。中秋节是中华儿女共有的精神家园。“海上生明月，天涯共此时”，中华儿女即便分散在天涯海角，在月光下的中秋也会共同心动，共同感应，“千里共婵娟”。这是文化认同、民族认同的重要契机。所以不可轻看团圆意识，这是爱家爱国的深层心理元素，是建设和谐社会的精神资源。（李汉秋）
李白大笔一挥，写下“蟹螯即金液，糟丘是蓬莱”，极力“安利”螃蟹的美味；近代作家梁实秋写道：“啖三二肥蟹，闻满庭菊香，人生之乐莫过于此”。李白潇洒地“举杯邀明月，对影成三人”，把月亮看作知己；“举头望明月，低头思故乡”，他又用寥寥数语写出了思乡情怀。
作为国家级非物质文化遗产 中秋节的文化习俗 流传至今 经久不息 将带您打卡各地博物馆 透过珍藏文物 领略古人那些 令人无限遐想的中秋场面
赏月、看灯、吃月饼,是人们过中秋的传统方式,而如今,在网红餐厅吃团圆饭、逛商圈买中秋创意产品、登游轮赏明月,新兴的“夜经济”让丰富多彩的夜生活重新点亮传统佳节赏月夜。
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从气候上来看，中秋节，正值“华西秋雨”期间，此时西南地区往往阴雨连绵，而且多夜雨。虽然秋季暖湿气流通常不及盛夏，降雨强度虽不是特别大，但雨水淅淅沥沥，常常一连数日细雨霏霏，或淅淅沥沥时断时续。让你在中秋赏月时拍出不一样的花好月圆。
一年中秋至，又见圆月时。北京、天津、河北、山西、山东、云南、广东大部天空云量较多，月色朦胧，当地小伙伴可欣赏彩云追月的景象。中国天气网首席气象分析师胡啸表示，中秋夜(13日)，凤凰古城、黄鹤楼、南京秦淮河、敦煌月牙泉都可以欣赏到皓月当空的美景。
天津市社科院教授王来华表示，中秋赏月的风俗在唐代极盛，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。明清以后，每逢中秋，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，其乐融融。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名士兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策。
考索中秋节的历史，发现古代的中秋节不仅过得热闹隆重，而且充溢着浪漫格调与狂欢精神。中秋节的浪漫格调与狂欢精神是由月、酒、乐、诗、神话造就的。自明代中秋节的主要习俗演变为团聚和拜月之后，中秋节的浪漫格调就主要由月亮神话、月宫传说所奠定和维系。
