我们在看古装剧的时候,经常会看到有人面对皇室纷争和皇家子女不可抗拒的命运时感慨:可怜生在帝王家。
帝王,身为最高统治者,拥有至高的权力,泼天的富贵。饭不好吃还是马不好骑?是矫情吗?帝王真的“可怜”吗?
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读过中国几千年的历史就知道,皇帝以及生在帝王家的子女,被命运裹挟,悲惨的不在少数。皇子们为了皇位而骨肉相残,公主们大多作为政治筹码去和亲或者下嫁大臣。
如果生在王朝末代,更惨了,基本都会惨遭杀戮,还留下一身骂名。
一代帝王 悲剧落幕
“帝王家”惨的很多,然而“惨中更有惨中手”,你在为没鞋子穿哭泣,低头看到没脚的人。论悲剧帝王,有一位惨的可以名列前茅。
他自17岁登基为皇帝以来,就永远失去了少年人的天真快乐。他苍白的小脸,日夜焦虑,勤俭勤勉、兢兢业业、通宵达旦、从不翘班、穿补丁衣、吃寻常餐。然而执政17年,人到中年的他还是被逼到国破家亡,在景山上亲手杀死妻儿,自缢而终。
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说到这里大家都猜到了,这是明代最后一个皇帝,明思宗朱由检,年号崇祯。
明崇祯帝画像
官窑停滞 民窑兴起
明朝末年天下真像一锅粥。北有清军铁骑,虎视眈眈要入山海关;西有流民起义,李自成、张献忠都不好惹;朝廷内宦官专权,朝野上文官扯皮。风雨飘摇的大明崇祯年间,官窑已经停烧,但太阳照常升起,生活还要继续。民窑还在烧造,民窑瓷出口仍在继续。
大明崇祯17年,正处于17世纪中叶。欧洲文艺复兴、陈淳和徐渭手中发扬光大的大写意画以及流行于明晚期的戏曲小说插图都对瓷器画工产生了影响。最终汇聚到崇祯时期的青花瓷器上,大量出现贴近世俗审美观念的人物故事题材,形成强烈的时代风格。
欧洲文艺复兴
陈淳和徐渭的大写意画
戏曲小说插图
共同影响了崇祯瓷器画工
崇祯青花人物故事具有丰富的纹饰内容、充满生活气息的实用种类和潇洒而不失细致的笔墨意趣,目前成为国内外众多研究者、收藏者非常关注的亮点。
撇开血雨腥风的明末历史,我们一起来欣赏一些美丽、独特的崇祯青花吧。
大象洗浴故事
01
明崇祯青花象纹笔筒,高19.5厘米,口径19厘米,足径18厘米。
笔筒的绘画具有典型的转变高峰期风格:以一簇簇V型符号表示草地,多层次的山石,也有常见芭蕉和松树。具备这些特征并带有纪年的器物,制作于1634-1643年间。
笔筒器身所绘为大象洗浴的仪式称为“扫象”,流行于明代晚期,象征净化心灵之意。
苏武、李陵故事
02
明崇祯青花人物故事纹莲子罐,高30厘米 ,足径12.5厘米。
器腹绘汉李陵和苏武会面的场景。李陵是汉代一名年轻有为的将军,在征讨匈奴的战役中因寡不敌众被俘。武帝将其全家抄斩。李陵因而不愿返汉。后武帝遣苏武出使匈奴,却为单于所拘。单于以李陵作说客劝降苏武,十八年后方获释。
画面所表现正是苏武和李陵第二次会面的场景,李陵对苏武的忠贞不渝表示敬意,并对自己的所作所为有亏于心。
明末遭受满人的侵袭,盖罐的故事反映了对明廷忠心不二的政治意愿。
布袋和尚故事
03
明崇祯青花罗汉尊,高20.8厘米,口径17.3厘米,足径11.3厘米,上海博物馆藏。
器外青花画面应为布袋和尚,周围有六童子。或拉念珠,或爬上他肩头挠耳,或拉他衣服。另外一只鞋被穿走了,禅杖也被抗走了。面对这帮淘气的小顽童,和尚不气不恼,依然乐呵呵。这是布袋和尚的本色和可爱之处。
长期以来,有关布袋的绘画作品时有发现,明末和以后清代景德镇瓷器上,这样的题材屡见不鲜。
青花钱塘梦故事盘
04
明崇祯1628-1644年,高6.5厘米,口径33.3厘米,底径19.2厘米,上海博物馆藏。
盘所描绘的是苏小小和司马才仲的离奇爱情故事。
苏小小是南齐时期钱塘的名妓,貌绝青楼,才空士类,当时莫不艳称。后红颜薄命早卒,被葬于西泠之畔。但以后人们却常见苏小小出现在西湖边。若干年后,北宋文人司马仲才前往杭州西湖苏小小墓前拜谒。当天夜晚,梦见苏小小,并与之相爱。三年之后,司马仲才死于杭州并葬于苏小小墓侧。
这是一个超越了时空,地域的爱情故事。两者时间上相隔百年,在人鬼之间产生了凄美委婉的爱情,惊天地而泣鬼神。
崇祯青花 今晚亮相
看到这儿,你是不是对崇祯瓷器产生了一丢丢兴趣?人们对崇祯瓷器了解越深,爱的越深。现在价格已经逐年看涨了。
而今晚,就有一件藏友带来的崇祯青花人物桶瓶亮相《华豫之门》。专家崔凯说,如果是真品,这比官窑更贵更精。
大明崇祯青花人物故事如何赏析?
桶瓶的象征意义您知道吗?
崇祯青花对决雍正酱釉瓷盘
谁更胜一筹?
