“虎符缠臂，佳节又端午。”又到一年端午,包粽子、赛龙舟、佩香囊、挂艾草、诵诗作赋......这些文化符号，积淀的是传统文化的精神追求，代表的是传统文化独特的精神标识，也是文化传承的重要载体。
透过文化符号感悟端午，是中华民族精神和民族情感的体现。包粽子间的邻里和谐，赛龙舟上团结拼搏的奋发精神，香囊佩带中长辈对晚辈的浓浓关爱，和挂艾草时对健康体魄的殷切期望，这些端午文化元素都彰显着对传统和文明的传承。
透过这些文化符号，我们也感受到在延续民族精神血脉的过程中所呈现的新的文化内涵。在大力发扬传统节日中，把培养孩子们爱粮、惜粮，节约粮食的意识变成新的节日习俗，把倡导大众节约用餐，“不剩菜、不剩饭”、珍惜粮食、勤俭节约的理念变成每个人的自觉行动，这些都是新时代下赋予的新的节日内涵。
“以古人之规矩，开自己之生面”。于文化符号中感悟传统文化的新意，相信只要把跨越时空的传统价值和新时代文化相结合，把传统节日蕴含的中华民族传统美德纳入每个人的一言一行，就能让传统文化在薪火相传中生生不息。
文/张玲 沙画/唐洁
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看天下
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消费者需求的变化为国货打开了新的发展空间，国货的崛起也重新塑造着消费者的文化追求，激发出内心的文化自信。“国潮热”的兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。
新华社郑州10月29日电题：从送文化、种文化到创文化———解码乡村文化振兴的河南探索 2016年以来，河南从9万名注册文化志愿者中征招了1.6万人，组成一支支文化志愿小组，分赴全省贫困乡村，以志愿帮扶带动农村开展文化活动，让乡村生长出一支永不离开的文化队伍。
乡村文化振兴，不能只靠送文化，也要种文化，让农民自己创文化。近年来，河南在乡村文化振兴探索上尤其注重激发内生动力，通过培育一批文化志愿者队伍、挖掘一批乡村文化能人，在农村广阔天地留下一批永不撤离的文化“轻骑兵”。
每逢此时，很多人都会吟诵王维的诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。今天是重阳节，也是我国第六个法定老人节，不在爸妈身边的，给爸妈打个电话，聊聊家常，叙叙亲情吧！
核心提示：9月30日上午，新县全体在家县处级领导、五大家科级干部、驻新现役部队官兵、政法干警、民兵、青少年学生等各界代表500余人齐聚鄂豫皖苏区首府烈士陵园英烈广场，隆重举办烈士纪念日公祭活动，深切缅怀13万余名浴血奋战鄂豫皖的革命先烈，虔诚祭奠长眠于大别山的不朽英灵。晨晖中，鄂豫皖苏区首府烈士陵园庄严肃穆，静静诉说着那段烽火连天的革命岁月。随后，参加公祭人员依次瞻仰英名墙和纪念碑，向浴血鄂豫皖、长眠大别山的革命先烈致敬。
今年中秋佳节，和国庆节同为一天，对全国人民来说，可谓双喜临门，上一次出现如此盛景，还得追溯到2001年。社会应该顺势利导，强化节日的仪式感，让人们在润物细无声中，了解节日背后的文化内涵，以激活、唤醒中华民族的文化基因，延续、传承中华民族的千年文脉。
传承红色文化，让我们知道今天的幸福生活是怎么来的；弘扬黄河文化，更是延续历史文脉、坚定文化自信的时代要求。中国社科院考古所二里头工作队队长 副研究员 赵海涛：充分地证明二里头遗址是中华文明总进程的核心和引领者，它是黄河文化的灵魂和主根。
蓝天下、山峰旁、广场上，莪山畲族乡新丰民族村戴家山自然村的畲族群众边舞边唱，锣、鼓、钹的打击节奏悠扬欢快，吸引了众多游客驻足欣赏、拍照留影。截至去年底，戴家山村年均接待游客量10.1万人次，村民年人均可支配收入2.6万元，村级集体经济收入44.99万元。
今年6月22日是中国大运河成功被列入《世界遗产名录》6周年。推进大运河文化建设，保护是基础，传承是方向，利用是动能；而一切的逻辑起点，是对其文化内涵的深刻认知。深化大运河文化内涵认知，需要把握大运河文化的知识谱系。
人类学研究认为，古代节庆中的民俗仪式或文化活动，大多与人们的敬畏心理密切关联。“端午”一度被古人视为恶月、恶日，特别是在北方地区，流行着多种求平安、避五毒、躲端午的习俗，称作“躲午”。
