映象旅游

　　作为我国石窟艺术的官方研究机构，龙门石窟研究院凭借着自身资源优势在业界一直都颇具权威。但就是这样一个官方权威研究机构，却在7月10日邀请了一位民间研究者进行了一场佛教造像艺术的学术演讲。如此牛人究竟是谁?他到底有何过人之处?记者对这位民间大咖进行了独家专访。

　　给专家“上课”的80后民间研究者

　　7月10日上午，龙门石窟研究院二楼会议室内座无虚席，一场名为《造像之形与意》的主题讲座正在进行。数十位石刻艺术方面的专家学者、收藏爱好者及民间石刻爱好者聚精会神地听着主讲人的分享，时不时在笔记本上认真地记着。

　　这场讲座的主讲人，是一位80后，用他自己的话说，他是一个佛教造像艺术的自由研究者，“入行时间不长不短，也没什么耀眼的成就”。

　　他叫阳新，喜欢石刻造像的人对这个名字都不陌生。而他真正被大众所熟知，是因为2018年“疑似龙门石窟失窃佛首现身美国拍卖会”事件，这尊佛首最初的发现者，正是阳新。正如主持会议的龙门石窟研究院研究中心主任路伟所介绍的，阳新在业界的影响力有目共睹，“专业且有权威，具备实战经验”，并且也是因为佛首事件，“所以我们特别邀请了他来为我们分享经验”。

　　关于这次讲座，阳新告诉记者，当接到龙门石窟研究院打来的邀约电话时，“有点意外，但更多的是觉得有压力”。阳新坦言，虽然平时经常会与专家进行交流，但像龙门石窟研究院这样的官方机构，还是第一次。“毕竟人家非常专业，所以得好好准备。”

　　阳新把这次讲座分为三个部分，分别从“中国佛造像艺术的审美认知”、“各朝代的造型样式流变”及“真伪鉴别的经验之谈”分享了自己10年来的研究成果和经验观点。“主要还是考虑到这些东西结合着事例来讲不枯燥。”

　　讲座的效果不错，预计1个半小时的时间延长到了两个多小时，但阳新依然觉得遗憾：“没办法讲述一些细节，只能大概表达了我的观点。”

　　从小石块开始的研究之路

　　参加这次讲座的，有一位特意从西安赶来的佛造像爱好者，同时也是阳新的粉丝。阳新告诉记者，他是自己所建的微信群里的网友，“我这个群，几乎集中了全国所有的造像爱好者，也有专家”。

　　在这名网友与阳新的微信聊天中有这样一段话：“因为龙门石窟佛首而知道的您，而后就是看微博，进群，关注公众号学习!纯纯的喜爱：佛造型!并且您的文章内容不学术，容易理解。”

　　阳新告诉记者，自己开始佛造像研究之路伊始，与他如出一辙。

　　2006年，刚刚大学毕业的阳新从事着和所学专业有关的工作，“跟艺术相关的工作吧，广告啊，设计啊，绘画啊之类的”。所以阳新身边不乏一些研究古代艺术的朋友。久而久之，耳濡目染之下，阳新渐渐地对中国古代艺术产生了兴趣。

　　一次偶然的机会，阳新来到了位于山东省青州市的云门山石窟，那些雕刻在崖壁上的佛像深深地印在了阳新的脑子里，再也不曾抹去。“就是从那时候开始对佛造像产生了浓厚的兴趣，也渐渐进入了爱好者的圈子。”

　　“最开始进来就是看石窟，去博物馆看造像，做笔记，看各种资料，一开始都是这样。”阳新回忆说。

　　在经过了一段时间的理论积累后，阳新开始上手实践。“我最初的研究，就是从一块一块的小石块开始的。”阳新向记者介绍，这些小石块实际上都是石刻造像的残块，上面会有一些雕刻细节，“像是一些衣服的线条这类的，很小的细节，但却对我非常重要”。

　　阳新说，这些细节往往隐藏着巨大的信息，像造像年代、地域风格、坑口等信息都可以从这一块块的残块上获取，“这些小石块就像是一个个样本，从它们身上你可以快速积累经验，当达到一定程度以后，你判断真伪的能力就会提高”。

　　而像发现疑似龙门石窟佛首并迅速凭借照片判断其真伪这样的事例，对阳新来说算是常规操作，“我平常遇到的有很多都比这要复杂得多”。阳新举了个例子：“比如有一些造像，它本身是真东西，也是老物件，但可能因为某些原因在最初雕刻的时候有些部分不太好。就会有一些人找一些高手对这些部位进行修复，以使其品相更好。这个价格可能相差就很大了。”

　　有过焦虑，也曾“看走眼”，但从未想过放弃

　　古董商、拍卖行、石匠、收藏者、专家学者，阳新说自己的圈子很多，“这也是实战经验比较丰富的原因之一，因为有时候你得参与到市场中去”。

　　随着时间的推移，阳新在圈子里的名气也越来越大，会有一些朋友找他一起去拍卖会，请他提供一些建议。阳新说，每到这个时候，自己的压力就很大，“人家拿着真金白银，因为相信你，才会让你帮着看。但如果你看走眼了，可能几百万上千万就扔进去了。所以只有在这种真刀真枪干的时候，你的潜能才能被全部激发出来。”“你得对朋友负责，对相信你的人负责。”

　　阳新坦言，当自己无法确定一件石刻的年代关系等信息的时候，会很焦虑，会认为自己还是学识不够，会自我否定。“不过这也是自我督促的一个过程。”

　　但俗话说得好，常在河边走，哪有不湿鞋。

　　有一次，一位朋友拿着一尊佛像来找阳新“掌掌眼”。“我看这尊佛像时感觉它的衣服有点不对劲儿，一般都是袒右肩，他那个是袒左肩。”刚接触造像不久的阳新觉得这个东西不对。朋友就参考了阳新的意见，放弃了那个佛像。

　　过了一段时间，“我就发现，袒左肩的佛是有的。虽然很少见，但是是有的”。阳新觉得很愧疚，于是给那位朋友打了电话，承认当时自己看走眼了。“因为当时我看它的皮壳是没有问题的，就是因为它的形制，自己把自己推翻了。”阳新说，这件事给了自己很大的教训，“你不能因为形制的不对，就断定一个东西的真伪，应该综合去考虑”。

　　当记者问道，10年的研究之路，中间是否想过放弃?是否觉得辛苦?阳新斩钉截铁地否定了。“我一开始进来是因为兴趣，一直到现在变成了热爱。”阳新告诉记者，“当你热爱一个东西的时候，你怎么都不会觉得累。”

　　现在，阳新在圈子里的名气很大，但他觉得，自己并没有什么成就。“只能说自己在佛教造像辨别真伪、断代等方面比较有经验。成就这些东西，我并不是十分在乎。”而对于此次来龙门石窟研究院作讲座，阳新表示，“能够邀请像我这样的民间学者，这体现出龙门石窟研究院的包容性和胸怀，从真正意义上做到了官方与民间对于传统艺术的共享。”